Was ist das für ein selbstzerstörerisch anmutender Drang nach der Selbstverständlichkeit der Beziehungsexistenz. Jeder der lebt soll dies zusammen mit einem geliebten Menschen tun, und jeder, der dies nicht tut ist nicht reif oder unfähig. Warum sollte jeder zu seiner psychischen Perfektion einen anderen brauchen. Ist das nicht ein Abwälzen der Verantwortung sich selbst zu kennen auf einen anderen Menschen, wo doch dieser, so wie jeder andere, Lernprozess wahrhaft nur von einem selbst bewältigt werden kann. Wie soll jemand mehr Gelegenheit dazu haben etwas über eine Psyche zu erfahren, als der, der unentrinnbar im eigenen Geist verstrickt ist, wo er doch nie soviel Zeit darin verbringen kann.

Glücklich nicht die, deren Libido sich nicht auf die Objekte, bald Subjekte, der Selbstablenkung verschoben hat. Wie frei sind nicht Kinder und präpupertäre Junge. Was wir verlernt leben sie:

"Was zählt ist das eigene Leben."

Doch auch hier zeigt sich die Selbstverständlichkeit, ohne Zutun geliebt werden zu müssen, als Kehrseite der Freiheit, als Unwissenheit um die Macht als Individuum zu leben. Und einer nach dem anderen stürzen die Lemminge in den Trug auf der Suche in Anderen die eigene Freiheit zu finden. Im Kreis laufen die Geister, flüchtend vor sich selbst, den anderen hinterher. Den Horror der eigenen Abgründe wollen sie von anderen zerschlagen wissen. Was wir für die Angst vor der Einsamkeit halten ist der befürchtete Greuel des Blicks in die eigene Seele. Macht die gleißende Kraft, deren Existenz wir spüren, Beine. Seit es sie entfesselt von ihren Körpern gibt, sediert sich die Menschheit von sich selbst, findet Drogen, gebiert Materialismus erfindet das Kino hinter und vor den eigenen Augen, um in andere, klare Welten zu flüchten. Nichts ist wie es scheint, wo doch in dieser Welt nur wir sind. Und wir sind nicht das, was scheint. Nicht vor uns, und nicht vor den anderen.